Música


Bien!!!, nada más levantarme una buena noticia (lo se lo se, no madrugo nada).

Tachenko, un grupo de pop de Zaragoza pero con proyección nacional, ha modificado algunos conciertos de su gira del 2006 y… !vienen a Gijón el 15  16 de Diciembre!. Encima actúan en el Savoy, un púb con clase, que seguro que aparecerá en mi inminente “Guía nocturna alternativa para Gijón”.

Por si esto fuera poco, su último disco puede descargarse en perfecta calidad desde su web completamente gratis. A ver si les damos una lección a Europa, que ahora nos tira de las orejas por haber eximido del Canon a las Bibliotecas Públicas.

Hoy voy a mostraros uno de mis grupos preferidos: Fantastic Plastic Machine (a.k.a. FPM).

FPM pertenece a un estilo musical denominado Shibuya-Kei (literalmente: el estilo de Shibuya), es una variante del J-Pop muy influenciado por el Jazz, la Bossa Nova, el House, y la música ye-ye francesa de los ‘60. Se origino en Japón a finales de los ‘80 y tuvo su auge a finales de los ‘90. Recibe su nombre del celebérrimo barrio de Shibuya, en Tokio, donde los jóvenes se reúnen para pasar las tardes de domingo.

Otros grupos dentro del Shibuya-Kei son: Pizzicato Five, Capsule, Cornelius, Eel, Miniflex, Towa Tei, Yukari Fresh…

En el videoclip de FPM que podéis ver a continuación, observareis un reflejo de la amalgama cultural que supone el Shibuya-kei representado por los diferentes estilos de baile. Un premio para el que averigüe que estilo baila exactamente la primera chica del video ;-) .

Lo sé, hace mucho que no escribo, total, casi nadie lee esto, y como actividad masturbatoria a veces deja que desear.

Estaba escuchando las variaciones Goldberg ejecutadas por Glenn Gould, cuando recordé que este pianista era un fuerte candidato a sufrir un trastorno mental que no pude recordar…
Googleé su nombre (permitidme el anglicismo) y busque la entrada en la Wikipedia: síndrome de Asperger.

Lo que leí y reproduzco a continuación (editado eso si) me hizo reflexionar:

“Existen varios aspectos del ???? que son sumamente controvertidos, especialmente en la comunidad de personas diagnosticadas y auto-diagnosticadas, y en la comunidad de padres de niños diagnosticados como tal. Sin embargo se debe considerar como una patología, dado que es inseparable del sufrimiento y de la dificultad, por conmovedores y atractivos que resulten.”

“Muchos adultos diagnosticados con ???? sostienen que estos no son de hecho enfermedades, desórdenes o síndromes en sí, sino simplemente una forma de ser. Este punto de vista está respaldado por el hecho de que las personas con Asperger tienen una expectativa de vida igual al de las personas neurotípicas, porque estas condiciones proveen al individuo con ventajas y desventajas, y también porque los profesionales médicos han tenido serias dificultades en descifrar las causas, modelos y tratamientos para estas supuestas enfermedades. Sin embargo estos datos también se dan en otras muchas enfermedades que no se cuestionan como tales. Los que proponen estas ideas demandan tolerancia para lo que llaman su neurodiversidad.”

No puedo evitar sentirme identificado. Estoy claramente alejado del neurotipo estándar, pero pocos me considerarían enfermo, simplemente alegarían que tengo una forma de ser diferente, con sus ventajas e inconvenientes. ¿Pero acaso no está ligada al sufrimiento más atroz?, ¿acaso no se interpone entre mis objetivos con las más despiadadas de las dificultades?. La otra opción, claro está, es que la vida no sea más que eso, sufrimiento y dificultades.

La terrible soledad en la que se encuentra alguien diferente, es tan vasta como el universo; nadie logra comprender tus acciones, tu pirámide de valores esta traslocada, puede que seas una persona encantadora, puede que la gente quisiera incluso ser como tú, pero tú no estas hecho para este mundo. No logras averiguar la razón de tu existencia, pareces un intento malogrado de evolución, una jugarreta del destino que perecerá bajo las crueles y eficaces leyes de la selección natural.

Quizás las cosas cambien, quizás mañana encuentre mi camino a casa, pero apenas me quedan fuerzas para continuar.

Lo siento, se que sois pocos los que me leéis, y se que no querríais leer esto. Perdonadme.

Al hilo del post anterior, os dejo con el que puede convertirse en el himno de la nueva era musical por internet. Por supuesto, libre de copyright.

Iggy Pop es genial. Parecia hecho a medida para Trainspotting.

Visto en Escolar.net

Por mi ideología soy partidario de que las necesidades básicas de una sociedad sean proporcionadas de manera gratuita por el Estado (es decir, impuestos mediante), o bien por otro tipo de ente suprasocial o por la sociedad misma como conjunto. El medio importa poco en este caso, mientras las necesidades basicas de la sociedad queden cubiertas.

Cuando esto no es así, la sociedad inmediatamente se ve resentida. Las clases menos pudientes (y no me ciño sólo al sentido económico) se ven privadas de la satisfación de esas necesidades, por la codicia, el mal manejo o especulación de otros. La vivienda es quizas el ejemplo que más “pega” en España actualmente, pero recordemos que hay países sin sanidad gratuita.

Las sociedades evolucionan y con ellas las necesidades, que se van ampliando al ritmo que pueden ser proporcionadas. Hoy en día, y a lo largo de toda la historia, las personas han tenido un hambre cultural insaciable, y que ademas atentiendolo avivamos el fuego del bienestar y el desarrollo.

Algunos villanos sin escrupulos intentan privatizar la cultura, dificultando el acceso a esta, haciendola minoritaria y elitista, o peor aun, transformandola en balances de debe y haber, en juguetes para hacer dinero. Los libros, la música, el teatro, el cine… son elementos culturales que enriquecen nuestra sociedad, que son patrimonio de nuestra historia y que deberian ser gratuitos en la medida de lo posible. Creo que seria uno de los impuestos menos controvertido, el impuesto cultural, el dinero para la educacion cultural de nuestra sociedad, un dinero para nosotros mismos, para todos, sin distinciones.

Asi evitariamos que organismos como la SGAE se procure unos beneficios más que dudosos de una actividad cultural que deberia ser libre y gratuita (que no es lo mismo que no remunerada). Con internet estas barreras han caido, y ahora los “boss” estan intentando levantar unas nuevas para seguir lucrandose, negando el avance obvio que supone la distribucion cultural gratuita a traves de internet.

Claro que quizas es que no conocemos las consecuencias terrorificas de nuestros actos delictivos al procurarnos cultura gratuita y distribuirla…